عِدَته وتمامِ نبوته ، مأخوذاً على النبيّين ميثاقُه ، مشهورة سماتُه » . غير أن فضيلة الشيخ خلط بين النبي - صلّى اللَّه عليه وآله وسلم - والمحدَّث وزعم أن كل من أُلهِم فهو نبيّ ، وأنّ الوحي والإلهام أمر واحد . وهذا وهْم ، كيف وقد أصفقت الأمّة الإسلامية على أن في الأُمّة لدة ما في الأمم السابقة أناس محدَّثون ، وقد أقرّ بذلك النبي الأعظم - صلّى اللَّه عليه وآله وسلم - كما ورد في الصحاح والمسانيد من طرق الفريقين العامّة والخاصّة - كما سيوافيك - . والمحدَّث من تُكلِّمه الملائكة بلا نبوة ولا رؤية صورة ، أو يُلهم ويُلقى في روعه شيء من العلم على وجه الإلهام والمكاشفة من المبدأ الأعلى ، أو يُنكت له في قلبه من حقائق تخفى على غيره ، أو غير ذلك من المعاني الّتي يمكن أن يراد منه ، فوجود مَنْ هذا شأنه من رجالات هذه الأمّة مُتَّفَق عليه بين فرق الإسلام ، بيد أن الخلاف في